Resumen El artículo parte del presupuesto de que la confianza es un componente irrenunciable de las relaciones humanas, y esto emerge en modo ejemplar en las relaciones típicas de las profesiones médicas, porque éstas son por su naturaleza asimétricas y tienen un destinatario que se encuentra en una situación de vulnerabilidad. La finalidad del ensayo es la de analizar las relaciones de poder y sus presupuestos éticos, con el fin de individualizar las formas correctas e incorrectas de poder. Se analiza por tanto el poder desde el punto de vista de su objeto, de sus motivaciones y de sus intenciones. Por lo que respecta al objeto de la acción del poder, puede tener como finalidad la de mejorar o de hacer crecer; la de conservar y proteger, y la de destruir. Por cuanto respecta a las motivaciones, quien tiene poder puede querer mejorar las cosas, afirmarse a sí mismo, gozar de los beneficios del poder, expresar amor o expresar odio. Por cuanto se refiere, en fin, a las intenciones, el poder puede ser ejercido en modo instrumental, sirviéndose de algo o de alguien, o bien con la voluntad de someter a sí al otro, o bien porque se quiere servir al otro. Considerar todos estos aspectos permite individualizar un modo bueno de ejercer el poder, pero también las patologías en las relaciones de poder y, por tanto, en qué modo el abuso de poder puede minar las relaciones de confianza en las profesiones médicas.
Abstract The paper assumes that trust is an essential component in human relationships, and we can see this especially in the relationships of the caring professions: they are by their nature asymmetric and their recipient is in a vulnerable situation. The purpose of the essay is to analyze the essence of power and its ethical requirements, so as to identify right and wrong forms of power relationships. I therefore examine power as to its object, motives and intentions. As regards the object of the power adction, this can have the purpose of a) improvement or growth, of b) preservation and protection, and of c) destruction. As concerns motivation, those with power may want to make the world better than it is, to affirm themselves, to enjoy the benefits of power, to express love or hatred. As regards, finally, the intentions, the power can be exercised in an instrumental way, making use of something or someone, or with the aim to enslave another, or because you want to serve others. If we consider all these aspects, we can find the morally good way of exercising power, but also the diseases in the power relationships, and thus see how the abuse of power can undermine trust in the professions of care.
